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拉卡皮亞是拉卡皮亞哥倫比亞的城鎮,海拔高度2,拉卡皮亞733米,由博亞卡省負責管轄,拉卡皮亞面積55平方公里,拉卡皮亞

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当居住的定义从功能满足转向自我表达,空间便不再只是生活的容器,而是居住者审美志趣的镜像。这种深层次的诉求觉醒,标志着大众化审美时代的终结,取而代之的是对空间秩序、生活哲学以及细腻质感的重新审视。
在这一背景下,定制市场呈现出显著的结构性矛盾:一端是以规模效率为导向、但同质化严重的传统普通定制;另一端是服务小众、交付周期长且品牌溢价极高的顶奢高定。中间庞大的、追求理性高品质的中产改善型家庭,正陷入“品质妥协”与“价格超载”的抉择困境。
针对这一市场现状,A8空间姊妹品牌、2019年正式成立的“OUiKE欧客·轻高定木作”(以下简称OUiKE欧客)将于 2026广州定制家居展暨轻高定展期间,正式发布“轻高定木作”新品系列。
这不只是A8空间&OUiKE欧客母集团——欧客集团全新产品线的常规延伸,更是一种基于市场洞察的战略布局:通过对高定基因进行体系化的解构与重塑,试图在“传统普定”与“顶奢高定”之间,开辟出一条兼具美学高度与生活品质的中间赛道。
2026广州定制家居展暨轻高定展
OUiKE欧客诚邀您莅临现场
共鉴轻高定木作新高度
展览时间: 2026年3月27日-3月30日
展会地点: 广州保利世贸博览馆
展位号: 4E06(二层4号馆)
Part 01 改善型市场的崛起,与定制行业的需求断层
当前,30-50 岁的中产及新锐精英阶层已然成为装修消费的主力画像。TA们很大比例拥有二次装修经验,对材质、工艺与设计美学具备较高的辨识度,不再盲目追求品牌符号,转而关注更具审美穿透力、更具系统性、更符合生活哲学的产品输出。
然而,纵观当下的市场状态,存在明显的“需求断层”:
普通定制品牌受限于工业化的生产壁垒,原创性匮乏且同质化严重。局限于常规的板材与有限的五金选配,无法做到整体产品风格和调性的统一;无法支撑复杂的木作结构和工艺,比如多材质纹理花色拼接、非标造型应用、精致细节处理等等,整体落地效果大打折扣,难以满足改善型消费群体的居住预期。
与之相对,另一极的顶奢高定注重艺术性、个性化定制,能够提出完美空间解决方案。但其高昂的单价、长达数月的交付周期以及非标的服务成本,让追求效率与性价比平衡的中产阶级望而却步。
因此,当下住宅市场亟需“第三路径”:既能承载高定的美学逻辑与工艺深度,又能通过现代工业化手段实现可控的成本与高效的交付。


Part 02从“高定”到“轻高定木作”,是美学升级,也是理想消费分级
不同于目前市场上已有的、由普通定制升级而来的轻高定品牌,OUiKE欧客是承袭顶奢高定基因向下延伸的新品牌。
锚定“比高定降一级、 比传统轻高定高一级”的精准定位 ,致力于实现设计的“平权”、美学的“普及”与价格的“普惠”:
沿用A8空间品牌经过多年验证的产品沉淀 ,降低研发风险、摊薄创新成本 ,凭借“一定三标”(尺寸定制化、部件&工艺&色彩标准化)体系 ,在标准化框架内进行定制化设计,从“个性产品化”向“规模商品化”进化,打破高定价格界限,让高品质木作回归理性消费,追求行业领先的极致颜价比。
遵循系统木作逻辑,构建房门、护墙、系统柜一体化的木作体系,让专属于豪宅的木作标准成为改善型住房的标配,以工业化的精准复刻高定的基因,使居住空间从零散的产品组合,升华为具备长久生命力的艺术容器。
OUiKE欧客从审美、工艺、细节三个维度出发 ,将“轻高定木作”转化为可感知的用户价值。

审美维度:从空间饱和到留白呼吸
在大众的认知里,全屋定制往往陷入“柜子做满”的误区,为了极致的实用与收纳,不惜牺牲空间的生命力 ,导致居住环境因过度充塞而显得压抑呆板。
即将亮相于2026广州定制家居展暨轻高定展的新品系列 ,在满足功能性的基础上,将木作产品视为空间中的艺术品 。在免漆板基础上,融合混油、原木、丝绸布艺等多元材质,跨界引入宾利冰川白与水晶蓝等豪车金属漆工艺,并将朱砂红、故宫红、缙云色等东方国色引入空间色彩体系,以深厚文化根脉叙述现代轻盈的定制艺术。
以克制笔触彰显空间质感,以模块化思维实现场景自由。一体化的空间设计,让建筑、室内、家具与人达成同频呼吸。而打破硬装和软装和之间的界限,将产品形式进行重组并迭代,是高定区别于普定的核心差异。
在客厅,模块化的电视背景收纳系统,从功能设计到材质搭配,暗藏诸多巧思。在材质拼接上,朱砂红色电视柜以油漆工艺为基础,搭配玻璃、布艺等材质,让整体质感层层递进,甚至连玻璃柜门上的拉手,也专门用传统非遗掐丝珐琅、景泰蓝工艺进行打造。
在餐厅,从画廊中汲取灵感、采用艺术画装裱工艺的画框柜,将护墙板、收纳柜和画作进行结合,赋予墙面如名作般的表现力。它不只是用于收纳和展示,更是独立于护墙体系之外的审美坐标。
在厨房,告别沉重压抑的传统到顶吊柜。通过悬浮柜体的视觉留白与光影律动的精密编排,赋予空间通透而自由的呼吸感。

工艺维度:从技术挑战到复杂成型
在工业效率与设计美感之间,很多品牌会为了有效产出而选择前者。面对复杂的弧形或异形结构(如L型一体化包覆工艺),往往通过简化设计来规避出错风险,甚至直接取消。
OUiKE欧客不简化设计,面对复杂的工艺挑战,绝不绕道而行,只为每一个造型都能呈现出最流畅、最原始的设计张力。
此次新品引入如L型EB漆覆贴一体化成型工艺,无畏挑战大曲率弧形、半圆及异形曲面。这些被传统普定视为“交付禁区”的细节,恰恰是OUiKE欧客还原高定质感、构筑产品技术护城河的核心。

细节维度:从材质拼接到无缝视觉
细节决定普定与轻高定的距离。
OUiKE 欧客在细节处理上精益求精:全面实现多元材质的无缝拼接与色彩的一致性,规避市面上常见的“金属条封边”或“异色掩盖”等妥协方案;45°斜切拼接,在视觉体验上更纤薄,收口处更显轻盈,打造精致的极窄边效果。
运用蓝染渐变工艺,通过细腻的色彩处理,呈现自然柔和、层次温润的渐变效果,与现代空间更加贴合;利用EB 电子束固化技术,让平面更细腻……
每一处微小的细节,都在兑现最真挚的品质承诺。

【结语】
OUiKE欧客“轻高定木作”新品的推出,其意义不仅在于单一品牌的产品发布,更在于以品类创新来拓展市场版图,当行业陷入价格内卷时,OUiKE欧客试图通过品类创新跳出红海,将竞争拉回“产品价值”与“审美标准”的主航道。
通过系统化解决方案,让原本属于塔尖阶层的居住体验,以更理性的方式普惠于追求生活质感的改善型家庭,为正处于混沌期的轻高定市场树立了一套可量化的价值参照系。
来源:品牌之家 了解更多 A8空间品牌信息>>>" alt="行业首推“轻高定木作”,OUiKE欧客即将亮相2026广州定制家居展暨轻高定展" title="行业首推“轻高定木作”,OUiKE欧客即将亮相2026广州定制家居展暨轻高定展">行业首推“轻高定木作”,OUiKE欧客即将亮相2026广州定制家居展暨轻高定展
现存于涡阳县老子博物馆内的元明清历代碑碣
发掘出的汉代老子庙残基
【编者按】
老子是我国春秋末期伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人。由于时代久远,历史资料匮乏,老子故里在何处,一直存在争议。1990年以来,继清代姚鼐、近代马叙伦等前贤之后,国内许多著名专家和学者从典籍记载、历史沿革、地理方位、河流水系、出生年代、姓氏源流、独特景观、文物考证、道教经典、名人专著等方面入手,多角度考证老子故里在今安徽涡阳。本报开设“老子故里探源”栏目,对此进行系列报道,今天推出第三期。
天静宫旧有碑碣多块
张起岩《天静宫兴造碑》“敕建”残片
据史料记载:涡阳天静宫旧有碑碣百余座,因年代久远,大半已不存在。1990年以来先后出土20余座。例如:
元张起岩《天静宫兴造碑》。元至顺三年翰林张起岩撰文。此碑已破残,蟠龙碑额,赑屃碑座仍在。原碑文近千字,残片尚存200字左右。碑文断续,但残片“敕建”“监修官张起岩”“至顺三年”等字,均甚清晰。大明弘治《中都志》和《涡阳县志》均载其全文。内云:“天静宫,老君所生之地也。……宫在城父之福宁镇(按:为今涡阳县张老家)东南,去亳郡四舍,南距涡水二里,下临雉水。世传老子在妊,有星突流于园,既而降诞,则天静之基旧矣。……独宋天禧二年盛度所撰碑文,漫灭不可读,而铭半存。三班借职王宗彦、同监修官亳之守臣、监修者名衔在焉。盖奉敕为之也……天静之兴造,日新月盛……殿即旧址为二:一位三清,一位太上老君。前三其门,后丈其室,监坛二师,灵官有堂,斋诵有所。钟有楼,井有亭,道士有区舍。至于庖库庾厩,靡不毕具。旅楹无虑百余。又有流星园之圣母殿,玉龟山、太霄宫之别馆,尚不计也。规其近地,为旅邸果园蔬圃以给日用,履田三千亩为永业,而食其中者几千指……”碑中并举述古帝王崇奉之盛况云:“自古在昔,尊崇之极。朝享不违,奉承无斁。……礼折九重,诚倾万室。璇霄企圣,翠华驻跸。青瑶勒铭,鸿休煊赫……”云云。
明寿州方震孺撰崇祯重修碑。碑已破残,碑末撰文者方震孺姓名清晰。《涡阳县志》载其全文。内云:“历考往代,在汉为天静宫,延熹八年奉敕而建者也。西去亳城百里有奇,南距涡水二里□,殿□□□□□□□□□□履田三千亩,食业数千人,欤猗盛哉!历代鼎迁,载有祀典,而晋唐时为尤盛,与东西汉无异……宫之南有圣母殿,旧题为紫霄宫,世传老子在妊,有星突流於园……□□□□□山,绕涡、谷二水……”
清康熙八年《妆修道祖老君碑记》。碑形完整,字迹清晰。碑云:“道祖李老君……因诞无忧园李树下,遂以为姓……谯左义门镇东北三十里小河之北岸,天静宫旧有老子殿……”
清宣统元年《妆修道祖老君殿碑记》。碑形完整,字迹清晰。碑文载:“汉桓帝时遣中常侍左悺、管霸一再祠之。至唐初,以老子为始祖,立庙京师。太宗十年,诏天下老子庙改为宫,均给户二十名奉祀。武后元年,追尊老子母为先天太后。当时创修,闻系鄂公敬德监修,御史褚遂良书碑。风销雨蚀,无可考证。宋祥符六年赐太上混元皇帝。洎乎元明两代,尚有碑碣可寻……”并有诗云:“……烧丹灶冷余荒草,问礼堂空剩石牛……”
此外,尚出土有元统元年半截碑一块,清康熙十二年碑两块,乾隆四十二年碑一块,道光十八年碑两块,光绪年间碑两块,宣统元年重修天齐庙碑一块,宣统三年残碑一块,另有“老子□□”(据袁大化重修太清宫碑记系“老子故里”)石匾额半块:“古流星园”石匾额一块;圣旨碑碑帽一个及“混元降□(诞)”“敕撰”“敕建”等残碑片。
历代天静宫遗址和建筑遗物
1992年6月,中国社会科学院考古研究所研究员刘观民、邵望平对涡阳天静宫进行了实地考察。他们在考古小结中指出:
1.“天静宫”遗址在县城西北八华里处。其范围包括郑店村在内约二百万平方米。遗址地面散见自史前大汶口文化晚期、龙山文化及东周、汉至宋元诸时期的遗物。
在遗址西北部随处可见东周时期的陶豆、陶鬲等遗物,证明东周时期此处确有聚落;遗址中部出土了大量汉晋时期的砖瓦,说明当时曾有相当规模的建筑物存在。
1992年,安徽省考古所对涡阳天静宫旧址进行了抢救性发掘,揭露面积3700平方米,出土了大批文物。图为发掘出的宋代老君殿遗址
2.汉晋以来的史籍、碑刻资料中,颇多论述此地为老子故里,并为汉末建祠奉祀老子的地点,其后历代亦多修建庙宇,奉祀不绝。
3.将此处视为老子故里建祠奉祀已延续近两千年,正如历代对黄帝陵的修葺礼拜一样,足以使该遗址成为一处历史文化胜迹。从继承、弘扬老子思想精华的角度来看,今日重修老子纪念性建筑是有积极意义的。
宋代老君殿遗址下的唐代太清宫遗址
1992年底,安徽省文物考古所杨立新等五位专家,对涡阳县天静宫的旧址进行了抢救性发掘,揭露面积3700平方米,出土了大批文物,内涵丰富,为确认涡阳天静宫为老子故里提供了有力的证据。
此外,涡阳境内还有东太清宫、古东岳庙、尹喜墓、范蠡墓、嵇康墓、孙登墓、遗履桥、陈抟卧迹等大量道家遗迹。
(涡阳县老子研究院整理)
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必选责任(两项全选)
身故保险金:等待期后身故,按基本保额给付。
全残保险金:等待期后全残,按基本保额给付。身故与全残仅给付其中一项。
可选责任(可任选一项或多项)
猝死关爱保险金:65周岁前猝死,额外给付基本保额的30%。
水陆空公共交通意外身故/全残保险金:
水上/陆上公共交通工具意外:额外给付基本保额;
民航班机意外:额外给付基本保额的4倍。
恶性肿瘤(重度)身故保险金:确诊“恶性肿瘤—重度”后5年内因此身故,且65周岁前,额外给付基本保额的50%。
可选责任中,猝死关爱金、公共交通意外金、恶性肿瘤身故金三者仅给付其中一项。
✅ 必选+可选灵活搭配,按需定制
基础保障覆盖身故和全残,可选责任可针对猝死、交通意外、癌症身故增加保障,满足不同人群的风险偏好。
✅ 航空意外4倍赔,出行更安心
若因航空意外身故或全残,除给付基本保额外,额外再赔4倍保额,合计5倍保额,给家人更充分的保障。
✅ 猝死关爱+恶性肿瘤身故,覆盖中年风险
65周岁前猝死额外赔30%,确诊癌症后5年内身故额外赔50%,针对中青年高发风险提供加倍守护。
✅ 等待期仅90天,意外无等待
等待期较短,因意外导致的身故或全残无等待期,保障更及时。
✅ 交费期与保障期灵活匹配
可选交至70周岁、保至70周岁,让交费期与保障期同步,减轻退休后的交费压力。
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公共交通意外保障:
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农民合唱团成员们在央视春晚后台合影。受访者供图
合唱团成员王正兰今年已经75岁了,是团里年纪最大的成员,出生在西海固大山里的她,连手扶拖拉机都没见过,没想到通过合唱团这个平台,来到了春晚现场,“高兴,特别地高兴!”
大战场镇地处宁夏中部干旱带,这里的村民多是从“苦瘠甲天下”的西海固移民而来的群众,40多年来,他们斗风沙、抗严寒,在戈壁滩上开垦出美好生活,生活便是他们的“大战场”。
2019年4月,红宝村党支部书记潘舂雨与县文化馆李震宏一拍即合,大战场农民合唱团应运而生。“口袋鼓起来了,脑袋也得富起来”,这句朴实的话,成为合唱团成立的初衷。
合唱团65名团员都是地地道道的农民,年龄从30多岁到70多岁,近半数为小学及以下文化程度,声乐基础为零。但每个人都有着战天斗地的奋斗过往,理发匠、装修工、果农、退休教师……不同职业的村民因歌结缘,放下农具便走进排练场,寒来暑往从未间断。合唱团的团长李震宏,面对零基础的团员自创“土法教学”,让大家回忆山里喊人的腔调练高音,用最接地气的方式,让庄稼人掌握了多声部演唱技巧。他一边照顾瘫痪在床的母亲,一边坚持每晚带领团员排练,深夜驱车往返县城与乡镇,这份坚守让合唱团的歌声越唱越响亮。
记者电话联系远在北京带队演出的李老师时,听出他声音透着疲惫,但依然难掩语气中的激动,“歌声不仅让大家走上了更大的舞台,更改变了整个乡村的风气。有句老话说的好,吃饱了五谷想六谷,乡亲们现在物质生活富裕了,更要追求精神上的六谷丰登。这次能在央视舞台唱响我们自己的故事,就是想告诉全国观众,新时代的农民不仅能靠双手致富,更能靠歌声活出精气神。”
歌声里,藏着团员们的人生故事,也藏着大战场镇的发展变迁。团员王小萍是第一批吊庄移民,初到大战场时,她借破锅度日、遇沙尘暴毁苗,丈夫重病欠下外债,生活的苦难曾让她几近绝望。但她凭着一股韧劲打拼,日子渐渐红火,她总忍不住落泪,“把苦唱出来,心里就敞亮了”。退休教师敖志立曾对艺术教育有偏见,因学生参加合唱团迟到而扔出其书包,却因老伴加入合唱团,被歌声打动成为一员,如今他不仅爱上歌唱,还向李震宏郑重道歉,弥补了30多年前的遗憾。63岁的王秉梅曾内向到见生人不敢说话,如今在合唱团结识众多姊妹,性格愈发开朗……合唱团不仅让村民们的精神世界变得丰盈,更改变着他们的生活状态,大家开始注重形象、讲究卫生,邻里关系也愈发和睦。
他们的歌声没有华丽的技巧,却有着最真挚的情感;没有专业的功底,却有着最饱满的热情,这群庄稼人把对美好生活的追求、对奋斗过往的感悟、对家乡发展的自豪,都融进了每一句歌词、每一个音符里。
“日子好了,想唱就唱。”
" alt="这支农民合唱团登上了春晚舞台,攒劲" title="这支农民合唱团登上了春晚舞台,攒劲">这支农民合唱团登上了春晚舞台,攒劲