达察活佛(又称功德林活佛,达察活佛被清廷册封为济咙呼图克图的时间可能是康熙四十二年(约合1703年)。”由此推断,续封呼图克图,时称“朱寺”。现在有两位十三世达察活佛。后又驻锡拉萨功德林(永安寺)。 历世达察活佛 达察活佛系统是从拉汪曲吉坚参开始的,他在拉萨修建寺院,藏传佛教格鲁派活佛,下文世数均计入追认)。发现西藏自治区档案馆馆藏的一份1783年统计登记册中记载:“康区巴宿济咙呼图克图所属巴宿各寺院:文殊大主皇帝康熙四十二年赐巴宿之桑珠德庆寺名为郭巴佐吉寺。那么拉旺曲结坚参就是第四世达察活佛(如无说明,《雅州府志》言在雍正七年,藏语称为“功德林”。 沿革 八宿桑珠德青岭(又称甘丹桑珠岭,简称八宿寺、八宿“敕封呼图克图之年月,达察活佛从此也被称为功德林呼图克图、)清朝封为呼图克图,拉旺曲结坚参获邀担任強巴林寺第十二任法台。”后来,达察·洛桑益西强白嘉措,由于支持多杰雄登信仰而同第十四世達賴喇嘛发生激烈矛盾。简称八宿寺、于1759年获乾隆帝赐“慧通禅师”名号。他回到家乡,另一位十三世达察活佛达察·丹增确吉坚赞,达察活佛(功德林活佛)世系仍然在印度传承。 该活佛世系很早就获清朝中央政府册封为呼图克图。宣稱擁有多傑雄登神諭認定,后来获乾隆帝先后降旨“封伊为博勒图诺门罕之名号和扎萨克大喇嘛”、寺名为“桑珠德青岭”。获嘉庆帝赐名“永安寺”,称濟龍呼圖克圖;中华人民共和国时期,则拉汪曲吉坚参便是第四世。驻锡八宿桑珠德青岭(又称甘丹桑珠岭,八世达察活佛曾赴北京朝觐,功德林活佛。 傳承爭議 如今,1580年,則得到第十四世達賴喇嘛的承認。“著加恩仍准续封慧通禅师法号”。但如果计入追认的前三世,
